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藝術之精神,科學之思想
http://www.lcytqt.live  2013年9月25日 14:40  文章來源:自默文化網  點擊:4872次

藝術之精神,科學之思想

崔自默

 

藝術之精神,科學之思想
 “藝術之精神;科學之思想。”——崔自默

 (二維碼圖片)

  

  

陳寅恪1929年作王國維紀念碑銘時提出獨立之精神,自由之思想,曾成為中國知識分子追求的學術與價值取向,鼓舞了幾代學人,然而仔細分析,何謂獨立精神,何謂自由思想,難以盡言。

我今提出“藝術之精神,科學之思想”——再度把科學與藝術聯系起來,把精神與思想的道路具體化現實化,而且盡量擺脫社會政治與歷史文化的概念糾纏。

事實上,人作為獨立個體其精神本來就是獨立的,之所以自身感到精神不獨立,無外乎只能依賴傳統文化的脈絡基礎,難以徹底擺脫倫理道德的規范;人作為自由個體其思想本來也是自由的,之所以埋怨思想的不自由,無外乎必須服從社會整體的法規律則,難以盡情超越集體秩序的束縛。

對科學與藝術之間的關聯,我一直很關注。科學與藝術的融合,需要以人為本,而人心是復雜的。對科學與藝術兩個方面的理論研究與實踐,需要兩手都硬,否則就是夾生飯、兩張皮。我盡量豐富專業學術知識,并努力于兩個學科的交叉實踐。可是,融通兩個學科又談何容易,那需要非凡高明的學術觀與方法論,所以我對“學術學”的建設與傳播又極有興趣,并提出“藝術研究應該科學化”、“文字出版量應該立法控制”等命題,也正是看到了所謂的繁榮和爭鳴,有時其實是制造垃圾、浪費資源、糟踐森林甚至是人為制造矛盾。

物質與精神、唯物與唯心、客觀與主觀、理性與感性、實踐與理論、現實與理想等等,都是辯證統一的,是一個面的兩個方向;換言之,精神也是物質、唯心也是唯物、主觀也是客觀、感性也是理性、理論也是實踐、理想也是現實。用王國維《人間詞話》的說法就是“理想家亦寫實家也”。換一個說法,也就換一個活法,何樂不為?

人生短暫而不易。在現實與理想的夾縫中走過去,就是一條浪漫之路。對于藝術家,生活與藝術一體化還算簡單,對于一般人則更需要生活得藝術些,即便肉體苦難,精神卻必須快樂。多看多想多感受積極而健康的事物,接受和傳遞正能量。

所以,“藝術之精神”。

文化的價值在于交流,個體之間的思想需要傳達,而交流與傳達都需要語言文字。語言文字有自然類的聲音比如鳥叫,即便大語言學家也聽不懂。此外就是各國度各民族的不同語言文字,沒有可信的翻譯與適度的闡釋,也是枉然。然而可悲的是,有時候越是理解就越容易蓄意演化為深刻的曲解和誤解,甚者莫須有地惡性循環。雖然有書不盡言言不盡意的科學依據,別人仍可以藝術地闡釋為書為心畫言為心聲,夫復何言。大方無隅大象無形大智若愚,我們都是盲人,我們只有摸點而沒有觀點,如果一定要說有觀點那也只能是偏見,因為以點帶面是違背基本的哲學原理。萬法惟識,知識就是確切。我們的精神可以藝術,但我們的思想務必確切。

所以,“科學之思想”。

 

 

 

 

藝術之精神,科學之思想

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 藝術之精神,科學之思想  

  Sysism/CuiZimo/paper-ink/21x21cm/2010

 



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